Onko syntiä käyttää korvakoruja?

Erittäin lyhyt ja ytimekäs vastaus on: kyllä, se on ehdottomasti syntiä pitää yllään korvakoruja. Korvakoruja ei ole koskaan hyväksytty todellisten kristityiden keskuudessa (eikä todellisten juutalaistenkaan ennen Kristusta). Kuitenkin, valtaosa ihmisistä, jotka pitävät itseään kristittyinä käyttävät korvakoruja kuten Baalin palvelijat käyttivät vanhan testamentin aikana. Korvakorujen käyttö on ollut aina pakanoiden ja epäjumalanpalvelijoiden tapa. Tässä tekstissä käsitellään useita alkukristillisyyden ja sitä myöheminpien aikakausien kantoja ja näkemyksiä asiaan liittyen. Mainittakoon vielä, että muinaisessa Roomassa korvakorut ja meikkaus olivat yleisesti hyvinkin suosittua - paitsi kristittyjen keskuudessa.

Korvakorut mainitaan raamatussa useassa eri paikassa, joita kohta tarkastelemme. Lisäksi tässä tekstissä tuodaan esille yksimielinen viesti varhaiskristityiltä, kirkko-isiltä ja useilta alkukristillisyyden ja hiukan sitä myöhempien aikakausien raamatun selittäjiltä. Linkkejä kirkko-isien julkaisuihin on sisällytetty tekstiin. Lisäksi kattava lista kirkko-isien korvakoruihin liittyvistä mielipiteistä löytyy tämän linkin takaa englanniksi.

Koristautuminen edeltää tuhoa

Ensiksi, varoitus teille kaikille rakkaat lukijat. Kuninkaiden kirjasta voit löytää Isebelin, joka koki loppunsa heti kohta kun hän oli koristautunut (2.Kun. 9:33). Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa, Juuda teki huorin Tamarin kanssa kun tämä oli ensin "koristautunut" niin että Juuda luuli häntä portoksi (1.Moos. 38). Kun Juuda sai tietoon että Tamar oli raskaana, hän sanoi: "Viekää hänet poltettavaksi.", kuin on opastettu 3.Moos. 21:9:ssä: "Jos papin tytär häpäisee itsensä harjoittamalla haureutta, hän samalla häpäisee isänsä; siksi hänet on poltettava". Tässä on sellainen logiikka, että tuho seuraa koristautumista. Se on myös kerrottu selkeästi tässä raamatun jakeessa:

30 Sinä Jerusalem, tuhon oma! Miksi pukeudut loistavanpunaisiin vaatteisiin, miksi ripustat yllesi kultakoruja ja maalaat silmäsi luomivärillä? Turhaan sinä kaunistat itseäsi! Rakastajasi ovat sinut hylänneet, nyt he väijyvät henkeäsi. (Jer. 4:30)

Tarkastelkaamme erästä raamatun ennustusta, joka ei välttämättä ole kovin kaukana. Hiukan ennen ilmestyskirjan Babylonin tuhoa, sen koristeet ja koristautuminen kerrotaan:

Naisen puku hohti purppuraisena ja helakanpunaisena, hänen yllään kimalsivat kulta, jalokivet ja helmet, ja kädessään hän piti kultaista maljaa, joka oli täynnä hänen haureutensa iljetystä ja saastaa.

Hänen otsassaan oli nimi, jolla on salainen merkitys: "Suuri Babylon, maailman porttojen ja iljetysten äiti." (Ilm. 17:4-5)

Tälle maailmalle tulee kerran loppu. Tuli kerran tuhoaa sen (2. Piet.3:7). Senkaltainen on ilmestyskirjan porton loppu (Ilm. 17:16, Ilm. 18:8, Ilm. 19:3). Näyttäisi siltä, että suuri enemmistö planeettamme asukkaista on koristautunut tai pitävät korvakorujen käyttöä / meikkaamista hyväksyttävänä. Tätä seuraa tämän maailman loppu, täydellinen tuho. Hyvät uutiset ovat kuitenkin siinä, että vielä on aikaa käydä parannukseen. Niin kuin Juudakin sanoi Tamarista: "Viekää hänet poltettavaksi.", se ei koskaan tapahtunut. He tunnustivat väärintekemisensä! Samalla lailla, tunnusta syntisi jollekin, jolla on Pyhä Henki!

Jaakob Bethelissä

Aloittakaamme Genesiksen eli ensimmäisen Mooseksen kirjan kappaleesta 35. Se toimii hyvänä esimerkkiä siitä, kuinka korvakoruja käsitellään uskovaisten keskuudessa. Vanhassa testamentissa, ihmiset olivat usein heretikkoja, eriseuralaisia ja tekopyhiä jotka enempi toimivat varoittavina esimerkkeinä, eikä esimerkkeinä joita seurata (ks. 1.Kor. 10:11). Vaikkakin monet lähtivät Egyptistä pääsiäisenä, valtaosa heistä kuoli autiomaahan epäuskonsa takia. Israelin ja Juudan kuninkaat palvoivat vieraita jumalia kuten Baalia. Totta on kuitenkin, että siellä oli oikeamielisiäkin kuninkaita kuten Daavid mutta he olivat selkeästi vähemmistönä niin kuin voidaan lukea raamatun aikakirjoista ja kuninkaiden kirjoista. Jatkakaamme Genesiksen kohdasta:

2 Niin Jaakob sanoi perheelleen ja muulle väelleen: "Hylätkää vieraat jumalat, joita teillä on, puhdistautukaa ja vaihtakaa vaatteenne,

3 niin lähdemme Beteliin. Minä rakennan sinne alttarin Jumalalle, joka kuuli minua ahdinkoni hetkellä ja oli matkallani minun kanssani."

4 He luovuttivat Jaakobille kaikki hallussaan olevat jumalankuvat sekä renkaat, jotka heillä oli korvissaan, ja Jaakob kätki ne maahan Sikemin luona kasvavan suuren puun alle.

Huomaa kuinka hurskas Jaakob komensi kaikki korvakorut otettavan pois. Jopa uskovaiset lankeavat syntiin toisinaan mutta he eivät jää synnissä elämään kuten maailmalliset ihmiset. Todelliset uskovaiset seuraavat Jaakobin esimerkkiä jopa tänä päivänä välttämällä korvakorujen käyttöä kokonaan - vaikkakin valtaosa ihmiskunnasta tekee täysin toisin: he sanovat ettei siinä ole mitään väärää käyttää korvakoruja.

Mitä tapahtui tätä ennen? Mistä nämä korvakorut tulivat? Pyhä Ambrosius (337 - 397 jKr), jota uskonpuhdistaja Martti Luther piti elävästi uskovana, mainitsi teoksessaan "Jacob and the happy life" seuraavaa, kertoessaan Labanin olevan kuva paholaisesta. Onnellinen on se, josta paholainen ei löydä mitään hänen omaansa! Tai viitaten Ambrosiuksen omiin sanoihin:

Kuinka onnellinen on se mies jolta vihollinen ei löydä mitään jota hän voisi kutsua omakseen, ja jolta paholainen ei havaitse mitään jonka havaitsisi omakseen. Tämä vaikuttaa mahdottomalta ihmiselle, mutta Kristus tarjosi mallin kun hän sanoi evankeliumissa: "En minä enää puhu paljoa teidän kanssanne, sillä maailman ruhtinas tulee, ja minussa hänellä ei ole mitään." (Joh. 14:30, KR 1933,38)

Onnellinen oli Raakel, joka kätki pakanoiden väärät jumalat ja julisti että niiden kuvat olivat täynnä saastaisuutta (Ambrosius)

Kuinka ne julistettiin saastaiseksi? Tämän päivän ihmiselle se ei välttämättä ole ilmeistä. Tämä julistus tapahtui tässä; vertaa sitä 3.Moos.15:20:seen:

35 Silloin Raakel sanoi isälleen: "Älä vihastu, herrani, vaikka en voikaan nousta tieltäsi. Minulla on se naisten tavallinen vaiva. Eikä Laban löytänyt jumalankuvia, vaikka kuinka etsi. (1.Moos.31:35)

20 Kaikki, minkä päällä nainen kuukautistilansa aikana makaa tai istuu, tulee epäpuhtaaksi. (3.Moos.15)

Raakelin tunnustus

Raakel tunnusti, että hänen allaan oli epäpuhtauksia. Hänellä oli allaan kamelin satulassa muun muassa korvakorut. Näin synti tunnustetaan: se julistetaan epäpuhtaaksi! Nyt itse paholainen (Laban) ei etsi sitä paikoista jotka on julistettu epäpuhtaaksi eli synnillisiksi. Jos ymmärryksemme on korruptoitunut - ja ajattelemme että se on ihan ok käyttää korvakoruja - niin itse paholainen (Laban) löytää omansa!

Vielä kerran, mikä on syntistä, julistetaan epäpuhtaaksi. Jos Raakel ei olisi julistanut epäjumaliin, eli myös korvakoruihin kohdistuvaa kiintymystä epäpuhtaaksi (hän ei olisi varastanutkaan niitä muutoin), eikö Laban olisi löytänyt ne helposti? Ja mitä olisi tapahtunut? Jaakob sanoi Labanille: 32 Mutta kuolema sille, jonka hallusta sinä löydät jumalasi! Hengellinen kuolema kohtaa ihmisiä jotka väittävät syntielämän olevan ihan ok - tai niitä jotka muuttavat lakia (joka on hengellinen) oman mieltymyksensä mukaan! Laban eli Saatana löytää hänelle kuuluvat asiat ja Jaakob, kuva kristuksesta, julistaa "kuolema sille". Esimerkillisesti ensin synnit tunnustetaan (kerrotaan epäpuhtaaksi) ja sitten haudataan Sikemin puun alle (puu, joka kuvaa ristiä), toisin sanoen evankeliumilla julistetaan synninpäästö.

Kamelin satulalaukun sisältö

Kuinka voimme olla varmoja, että Raakel tosiaankin piilotteli muun muassa korvakoruja kamelin satulalaukussa? Jaakob tuli tietämään nämä tavarat, joita Laban etsi. Näinollen hän hautasi ne puun alle. Miksi? Jos olisin Jaakob, olisin halunnut palauttaa hänelle kuuluvat tavarat mikäli sopiva ajankohta joskus tulisi kohdalleen. Palauttihan Sakkeuskin vääryydellä hankittua omaisuutta. Jotkut, elleivät kaikki haudatut tavarat kuuluivat Labanille, joka, kuten olemme jo havainneet, on kuva paholaisesta. Korvakorujen kuljettaminen matkatavaroiden seassa ei ole väärin, kuten voimme toisaalta raamatusta havaita. (Jotkut kirkko-isät viittaavat Eenokin kirjaan, jossa mainitaan että pimeyden enkelit esittelivät meikkaamisen ja korvakorut ihmiskunnalle. Tämä vaikuttaisi olevan asian kanssa samoilla linjoilla: tavarat kuuluivat Labanille, paholaiselle)

Eikö heprean kielen sana teraphim, jota käytetään Genesiksen kappaleessa 31, ole kooltaan pieni, koska se mahtui satulalaukkuun? On mahdollista, että Raakel käytti näitä satulalaukussa sijaitsevia esineitä hääseremoniassa Jaakobin kanssa, ja täten hänellä olisi ollut tunnearvoa niille. Vieraat Jumalat, jotka heidän käsissänsä olivat (Biblia 1.Moos.35:4) ehdottaa, että nämä tavarat eivät olleet muita kuin rannerenkaita, sormuksia ja sen kaltaisia. Korvakorut kuuluvat tähän listaan. Vastaavasi, kultainen sonnipatsas 2.Moos.32:ssa muodostettiin korvakoruista. Tulemme siihen myöhemmin. Tunnetko ketään, joka kantaa kirjaimellista vierasta jumalaa käsissään? En minäkään. Kuitenkin, Jaakobin huoneen ihmiset olivat aivan tavallisia ihmisiä kuten sinä ja minä. Tämän päivänkin kodin epäjumalat ovat raha ja arvokkaat esineet. Ajatellaan, että raha ja rikkaudet suojelevat huonoina aikoina. Tämä huolimatta miltä ne näyttävät, rannerenkailta, korvakoruilta jne.

Jotkut saattavat väittää, että tämän raamatunpaikan korvakoruissa oli kaiverrettuna epäjumaliin liittyvää uskomusta, ja ne olisivat sen takia kelpaamattomia, tai että ne olivat jonkun puolikuun muotoisia, viitaten johonkin epämääräiseen taikauskoon. Kuitenkaan raamattu ei sano niistä niin, joten senkaltaiset näkökulmat eivät perustu raamattuun. Se on enempi joidenkin toive, jolla he voisivat kumota raamatun todellista viestiä. Jos niissä oli jotain kaiverrusta, miksei he olisi hioneet niitä pois sen sijaan että olisivat heittäneet ne pois? Jalometallilla on arvoa niin kuin toisaalta raamatusta voimme havaita, olisihan ne voitu sulattaakin, mikäli ne olivat jotenkin hassun muotoisia.

Hengelliset korvakorut

Jaakobin perheen asiat Betelissä kuvasivat hyvin kuinka hurskaat käsittelevät korvakoruja. Seuraavaksi siirrymme käsittelemään asian hengellistä puolta. On kirjoitettu, laki on hengellinen. Raamattu on kaikkien heretikkojen, eriseuralaisten, tekopyhien ja ihmisten perustamien lahkojen perusteos. Sen todellinen viesti on salattu suurimmalta osalta - hei eivät ymmärrä, eivätkä voi ymmärtää, mitä siinä kerrotaan.

Rebekka ja jalokivet

Jopa Ambrosiuksen aikana 300-luvulla, heretiikot yrittivät hyväksyä korvakorujen käyttöä perustaen joihinkin raamatun jakeisiin ja esimerkkeihin. Ehkä yksi eniten käytetty on Rebekan tarina. Ambrosius kommentoi asiaa muinoin selvästi:

Saarnatessaan ylenpalttista pukeutumista vastaan, hän kuvitteli että naiset sanovat hänelle, "Oi, mutta piispa, Rebekalla oli korvakorut ja rannerenkaat!" ja hän jatkaa kertoen heille että Rebekan korvakorut olivat viisas huomioiminen ja rannerenkaat hyvät teot! (De Abrah. i. 9). Lives of the fathers, p.192 footer

Tulee huomata, että alkuun Rebekalla ei ollut korvakoruja eikä rannerenkaita. Eikä hän laittanut niitä itse ylleen, vaan palvelija Abrahamin huoneesta puki ne hänen ylleen. Tämä on kuva kuinka evankeliumi leviää: palvelija Abrahamin huoneesta - tarkoittaen todellista, elävästi uskovaa kristittyä, julistaa evankeliumia, joka puolestaan synnyttää uskon kuulijoissa. Tämä tapahtuu kaivon äärellä, jossa on kuva elävästä vedestä. Tämän raamatun paikan korvakorut käännetään otsakoruksi, nenäkoruksi etc. Itse asiassa, tämä käännösten kirjavuus on pieni seikka sillä tämä jalokivi tulee ymmärtää hengellisesti. Se on se häävaate, morsiusvaate, todellinen usko, joka vaaditaan karitsan hääjuhliin. Kukaan ei voi pukea ylleen tuota koristetta itse. Vain Jeesus Kristus täytti lain kun taas kukaan meistä ei sitä voi tehdä.

On totta että Rebekalla oli todellisia koristuksia. Hän oli menossa naimisiin. Yleensä morsiusparilla on monenlaisia koristeita ja juhlapukua yllään. Käytätkö näitä pukuja ja koristeita joka päivä vai vaan sen tarvittavan hääjuhlan ajan? Vastaavasti, Rebekan korvakorut eivät käy esimerkkinä siitä, että niitä joka päivä yllä pidettäisiin. Muistamme, että Rebekka oli menossa naimisiin.

Iisak on kuva kristuksesta. Täten, Rebekka on kuva Kristuksen morsiamesta, kuvaten todellista kirkkoa. Kristus itse ei etsiskele morsiantaan täällä maan päällä mutta hän lähetti apostolit asialle. Jeesus itse meni taivaaseen. Itse asiassa, hänen seuraajansa ovat niitä todellisia palvelijoita Abrahamin huoneesta jotka jakavat näitä aarteita heille, joilta se puuttuu.

Tämä otsakoru / korvakoru painoi puoli sekeliä niin kuin voimme lukea raamatusta. Tämä merkitsee temppeliveroa (2.Moos. 30:13-14). Jeesus toimittaa toisen puolen jolloin kokonainen sekeli saadaan kokoon (Matt. 17:24). Tämä paino todistaa asian hengellistä painoarvoa, sillä se osoittaa Exodukseen:

15 Kun annatte uhrilahjan Herralle henkenne lunnaiksi, älköön rikas antako puolta sekeliä enempää älköönkä köyhä sen vähempää. (2.Moos. 30:15)

Enemmän tästä puolesta sekelistä ja siihen liittyvästä selityksestä voi lukea Ambrosiuksen kirjoittamana täältä.

Lopun ajan Rebekka

Rebekalla on myös merkitys lopun ajan ihmisille. Rebekka tapasi Iisakin kohta kun oli saanut koristuksensa. Kun morsius vaatetus on täydellinen, hääseremonia alkaa pikaisesti. Hääjuhlaa kuvataan kuninkaan pojan häiden vertauskuvassa, Matt. 22:2:ssa. Toisin sanoen, maailma loppuu äkisti sen jälkeen. Rebekka tulee tapaamaan ylkänsä kun hänen häävaatteensa koristukset ovat valmiina hääjuhlaa varten. Jesaja kirjoittaakin:

18 Katsahda ympärillesi, Siion, niin näet: he kokoontuvat yhteen, he tulevat luoksesi kaikki! Niin totta kuin elän -- näin sanoo Herra -- sinä saat pukea heidät yllesi kuin korun, kuin morsian saat kietoa heidät käädyiksesi. (Jes. 49:18)

Oletko sinä tuo koru? Kun koristukset puetaan ylle, eikös se ole viimeinen hetki ennen seremoniaa? Kun Jumalan sanat täyttyvät ja käyvät toteen, koko maailma loppuu. Todellisille sydämen kristityille se on oleva suunnattoman riemun päivä.

Lopun ajan Laban

Oletko koskaan ihmetellyt miksi Jaakob hautasi muun muassa korvakorut, puun alle? Miksei hän polttanut tai tuhonnut niitä? Yksi syy ehkä tähän oli, että Jaakob aikoi palauttaa tavarat takaisin Labanille (muista, Laban tunnetaan esikuvana paholaisesta) jos hänellä olisi ollut siihen mahdollisuus; niin kuin jo aikaisemmin mainittiin. Viimeisen vuosisadan aikana näyttäisi tapahtuneet niin, että Laban (eli paholainen) on löytänyt nämä tavarat sen puun alta:

7 Kun tuhat vuotta tulee täyteen, päästetään Saatana vankilastaan,

8 ja se lähtee liikkeelle, kiertää maan neljä kolkkaa ja johtaa kansat harhaan. Se eksyttää niin Gogin kuin Magogin ja kokoaa kansat sotaan, ja joukkoja on kuin meren rannalla hiekkaa. (Ilm. 20)

Älä erehdy tässä. Paholainen itse, Labanin kuvassa, on löytänyt nämä korvakorut ja muut esineet puun alta. Tänään, paholainen edesauttaa näiden pakanallisten tapojen levittämistä ja suosioon nostamista. Korvakorut ja meikkaaminen ovatkin tulleet hyvin suosituksi viimeisen 100 vuoden aikana. Tämä ei johdu tai juonnu kristillisestä opetuksesta. Se johtuu yksinomaan paholaisen opetuksesta! Tämän linkin takaa löydät kristittyjen kannan näihin asioihin. Edelleen muistutuksena, paholaisen opetus on lisännyt näiden pakanallisten tapojen suosiota.

Toisin sanoen, Eufratvirta on kuivunut, tehden Labanin (kuva paholaisesta) tulon mahdolliseksi kaikella voimallaan. Tätä tarkoittaa: 'päästetään Saatana vankilastaan'. Raamattu mainitsee että Laban asui Eufratvirran toisella puolella. Ilmeisestikin Jaakob pakeni itäpuolelta jokea, missä Laban asui:

20 Jaakob harhautti aramealaista Labania eikä kertonut hänelle aikeistaan, 21 vaan lähti salaa matkaan ja vei mukanaan koko väkensä ja omaisuutensa. Hän ylitti Eufratin ja suuntasi matkansa kohti Gileadin vuoria. (1.Moos. 32:20-21)

Ilmestyskirjasta voimme lukea kuinka Eufratvirta kuivuu. Tämä profetia on jo täyttynyt. Yksi sammakko, joka tuli suusta, on väite että se ei ole syntiä meikata tai käyttää korvakoruja; sillä selkeästi huomaamme, että Jaakob, joka oli myös kuva Kristuksesta, hautasi senkaltaiset tavarat, niin että varhaiskristityt tiesivät päivänselvästi ettei se ollut oikein pitää niitä yllä. Nykyään häijyt ihmiset väittävät täysin päinvastoin. Huomaa, kuinka Eufratvirta kuivuu ja muista, että peto on myös kuningas (Ilm. 17:11-12):

12 Kuudes enkeli tyhjensi maljansa suureen Eufratvirtaan. Virran vesi kuivui, ja niin aukeni tie idän kuninkaille.

13 Minä näin, kuinka lohikäärmeen suusta, pedon suusta ja väärän profeetan suusta lähti kolme saastaista henkeä, jotka olivat sammakon näköisiä. (Ilm. 16:12-13)

Niin sanottu Pieni Jääkausi, joka ajoittui n. vuodesta 1300 vuoteen 1850, aiheutti hiukan kylmemmän aikakauden. Tämän jälkeen, enemmän lämpöä on havaittu tämän aikakauden jälkeen. Se muistuttaa Ilmestyskirjan kappaleesta 16:

8 Neljäs enkeli tyhjensi maljansa aurinkoon, ja aurinko sai vallan korventaa ihmisiä tulellaan. 9 Ihmiset paahtuivat kovassa helteessä mutta herjasivat Jumalaa, jonka vallassa nämä vitsaukset olivat. He eivät kääntyneet, eivät antaneet kunniaa Jumalalle. (Ilm. 16:8-9)

Tätä otsikkoa "lopun ajan Laban" edelsi otsikko "lopun ajan Rebekka". Ilmestyskirjan portto ja sen tuho voidaan löytää Ilmestyskirjan kappaleista 17, 18 ja 19. On kirjoitettu: 16 Näkemäsi kymmenen sarvea ja peto vihastuvat porttoon (Ilm. 17:16). Miksi he alkavat vihata häntä yhtäkkiä? Portto Rahab Joosuan kirjasta teki itse asiassa parannuksen. Paholainen vihaa todellisia sydämen kristityitä, ja hän vastustaa kaikkea totuutta. Saatan olla väärässä, mutta toivon uskovani, että tämä Ilmestyskirjan portto olet sinä, joka kuulut johonkin näistä tuhansista ihmisten tekemistä lahkoista tai uskontokunnista, mutta josta saat parannuksen armon kuten Rahab sai. Kuule kutsu: Lähtekää pois, jättäkää hänet, te, jotka olette minun kansaani (Ilm. 18:4) Silloin tulet lopun ajan Rebekan koristeeksi. Se tekee paholaisen vihaiseksi! Kuule ja piilota todellisten kristittyjen lähettämät vakoilijat, niin kuin Rahabkin teki; kuule evankeliumi kohdallesi ja piilota se sydämeesi. Hiukan jälkeen Ilmestyskirjan tuhon, morsian on tullut valmiiksi:

7 Iloitkaamme ja riemuitkaamme, antakaamme hänelle kunnia! Nyt on tullut Karitsan häiden aika. Hänen morsiamensa on valmiina,

Kaksiosainen ihminen

Jokainen ihminen on alkuun tehty lihasta ja hengestä. Tämä järjestys tehtiin jo paratiisissa. Liha edustaa vanhaa ja henki uutta. Kuitenkin, tämän päivän tuhlaajapojilla on liha ja sielu, ei Pyhää Henkeä vaan paholaisen henki. Puolen sekelin vero kohdistui 20 vuotta ja sitä vanhempiin (2.Moos. 30:14). Aikuiset eivät koskaan päässeet luvattuun maahan Joosua ja Kaalebia lukuun ottamatta:

29 Tähän autiomaahan te sorrutte, kaikki katselmuksessa lasketut miehet, joka ainoa kaksikymmenvuotias tai sitä vanhempi, te kaikki, jotka olette nurisseet minua vastaan.

30 Siihen maahan, jonka vannoin antavani teille asuinsijaksi, ei kukaan teistä pääse lukuun ottamatta Kalebia, Jefunnen poikaa, ja Joosuaa, Nunin poikaa.

31 Teidän lapsenne, joiden te sanoitte joutuvan vihollisen käsiin, minä vien sinne, ja he oppivat tuntemaan omakseen sen maan, jota te olette halveksineet. (4. Moos. 14:29-31)

Tämä vanha osa, vanha Adam, tämä joka kuvainnollisesti on vähintään kaksikymmentä vuotta, ei koskaan pääse luvattuun maahan, taivaaseen. Sitä kutsutaan lihaksi. Jeesus, todellinen taivaallinen Joosua oli poikkeus sillä hänellä ei ollut syntiä. Myöskään Kaaleb, todellinen lopun ajan kristillinen kirkko, pääsee myös suoraan taivaaseen ilman kuolemaa - he muuttuvat (1.Kor. 15:52) kun Herra Jeesus Kristus palaa. Perille pääsemiseen tarvitaan Henki, ei paholaisen henkeä, vaan Pyhä Henki.

Meidän ajallinen ruumis, liha, on aina altis synnille. Jos liha hallitsee ihmistä, hän ei voi koskaan päästä luvattuun maahan. Hän yksinkertaisesti jää matkalle. Tämä on sitä, mitä tarkoitetaan synnin orjuudella. Mikäli haluat päästä taivaalliseen Jerusalemiin, Kristuksen tulee ratsastaa aasinvarsalla jota seuraa aasintamma (liha). Jos Jeesus ei ole mukana ja aasintamma johtaa matkaa, hän ei tule pääsemään taivaalliseen Jerusalemiin. Martti Luther kirjoittaa Kirkkopostillassaan:

85. Mutta tarkkaapa nyt hengellistä ratsastamista! Kristus ratsastaa varsalla, ja aasintamma seuraa jäljessä. Tämä tietää: Kun Kristus uskon kautta asuu sisäisessä ihmisessämme, joudumme hänen alaisikseen, hänen hallintaansa; ulkonainen ihminen, aasintamma, kulkee vapaana: Kristus ei ratsasta sillä, mutta se seuraa kuitenkin perässä. Tämä tietää sitä, että, niin kuin pyhä Paavali sanoo, ulkonainen ihminen ei ole suostuvainen eikä se vielä kanna Kristusta, jopa se riitelee sisäistä vastaan, niin kuin apostoli sanoo Galatalaiskirjeen 5. luvussa (Gal. 5:17): "Liha himoitsee Henkeä vastaan ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että ette tee sitä mitä tahdotte". Mutta kun varsa kantaa Kristusta, ja kun henki on altis - armossa - täytyy aasintammaakin, lihaa, kuljettaa jäljessä suitsista: henki nimittäin ristiinnaulitsee lihaa ja kurittaa sitä, niin että sen täytyy olla alistuneena.

86. Katsohan, tästä syystä Kristus ratsastaa varsalla eikä aasintammalla, mutta tahtoo kuitenkin molemmat ratsastaessaan mukaansa: sekä ruumiin että sielun täytyy pelastua; ruumis täällä maan päällä ei kylläkään, vastahakoinen kun se on, ole sopiva armoon ja Kristuksen istuttavaksi, mutta sen täytyy mukautua siihen, että Kristus ratsastaa hengellä, joka sitä vetää ja muassaan kuljettaa Kristukselta saamansa armon voimasta. Näetkös nyt: se varsa jolla Kristus ratsastaa ja jolla kukaan sitä ennen ei ole ratsastanut, tietää altista henkeä, jota kukaan ei voi saada alttiiksi, ei kesyttää eikä valmistaa; Kristuksen yksin täytyy se tehdä armollansa. Aasintamma taas, kuormankantaja ikeenalainen, vanha Aadam, on liha; se kulkee valtoimena Kristuksen vierellä, mutta juuri siksi sen täytyykin kantaa ristiä ja pysyä - kuormankantajana. (Luther: Kirkkopostilla. Ensimmäinen osa, Ensimmäinen adventtisunnuntai, Evankeliumisaara, Matt. 21:1–9)

Exoduksen korvakorut

Johdanto ihmisen kaksiosaisuuteen yllä palvelee alkusoittona tapahtumaketjulle Exoduksen kappaleessa 32, eli 2.Moos.32:ssa. Opimme Genesiksestä (1.Moos. kirjasta) että Jaakob hautasi korvakorut muiden epäjumalien kanssa Sikemiin. Mistä nämä Exoduksen korvakorut tulivat? Ne lainattiin tai otettiin egyptiläisiltä:

22 Jokainen nainen pyytäköön naapurin vaimolta tai talossaan asuvalta naiselta muistolahjaksi hopeaa, kultaa ja vaatteita. Pankaa ne poikienne ja tyttärienne ylle, ja näin viette egyptiläisiltä heidän rikkautensa. (2.Moos. 3:22)

2 Sano siis kansalle, että kaikkien, niin miesten kuin naistenkin, tulee pyytää tuttaviltaan muistolahjaksi hopea- ja kultaesineitä. (2.Moos. 11:2)

35 Israelilaiset olivat Mooseksen neuvon mukaisesti pyytäneet egyptiläisiltä hopea- ja kultaesineitä sekä vaatteita,

36 ja Herra oli tehnyt egyptiläiset heille niin suosiollisiksi, että he saivat mitä pyysivät. Näin israelilaiset veivät egyptiläisiltä heidän rikkautensa. (2.Moos. 12:35-36)

On tärkeää huomata, että arvoesineet tuli laittaa poikien ja tyttöjen ylle. Niitä ei koskaan tarkoitettu laitettavan vaimojen ylle! Toisin sanoen, nuoret, edustaen henkeä, olivat aarteiden pitopaikkoja, sisältäen korvakorut! Kirkkoisä Origenes (k. 253), ymmärsi Exoduksen naisten merkitsevän lihaa:

Olemme usein sanoteet että naista, allegorisesti, tulkitaan lihaksi ja miestä järjen ymmärrykseksi. (Origen: Homilies on Genesis and Exodus, Homily XIII)

Miksi Jumala itse komensi ihmisten ottamaan korut pois (ks. alla)? Exoduksen kappaleissa 3, 11 ja 12 kuitenkin komennettiin laittamaan ne ylle. Eikö se ole ristiriitaista?

Pankaa nyt korunne pois, sitten minä päätän, mitä teille teen. (2.Moos. 33:5)

Exoduksen kappale 32 kertoo, että korvakoruja oli jo naistenkin yllä. Tämä ei ollut koskaan tarkoitus. Vain poikien ja tyttöjen tuli pitää niitä yllä. Nyt vaimot, merkiten lihaa, käyttivät niitä myöskin! Tämänkaltaista ulkoista koristautumista ei pitänyt tapahtua. Itse asiassa, nämä aarteet edustavat niitä samoja hengellisiä koruja joita Rebekka piti yllään. Jumala ei ole ristiriidassa itsensä kanssa mutta ihmisillä on taipumus ymmärtää asioita väärin, jontuen luonnostamme. Täten, ole varma että 2.Moos.33:5 komento ottaa korut pois tarkoitti, että otetaan pois todelliset, fyysiset korvakorut juuri niin kuin Jaakob teki Sikemissä. Lisäksi, hengelliset korvakorut, eli Pyhä Henki, tulisi olla puettuna!

2 Aaron sanoi: "Ottakaa kultakorut, joita vaimonne, poikanne ja tyttärenne pitävät korvissaan, ja tuokaa ne minulle." (2.Moos. 32:2)

Ambrosius, taas, mainitsee kirjeissään näistä Exoduksen kappaleen 32 korvakoruista. Huomaa että kappaleessa 32 Aaron kokoaa korvakorut ja kappaleessa 33 Jumala itse komentaa ne otettaman pois.

Emme voi puolustaa tätä pappi Aaronia, mutta emme uskalla tuomitakaan häntä. Se ei ollut ollenkaan huono ajatus että hän riisti juutalaisilta heidän sormuksensa ja korvakorunsa; sillä he jotka suunnittelivat pyhäinhäväistystä, eivät saattaneet omistaa uskon sinettiä eikä koristeita korvissaan. Patriarkka Jaakob myös piilotti korvakorut jumalankuvien kera, kun hän piilotti ne Sikemiin, jotta kukaan ei tulisi tietoiseksi pakanoiden taikauskoista. Ja hän sanoi oikein, että ottakaa pois kultaiset korvakorunne jotka ovat vaimojenne korvissanne; ei niin että miehille niitä jäisi, vaan osoittaen että heillä niitä ei ollut. On hyvä, että myös korvakorut otetaan pois naisilta, jotta Eeva ei kuulisi enää käärmeen ääntä.

Selkeästi 2.Moos. 33:5 komentoa ottaa korut pois noudatettiin jonkun aikaa. Voimme lukea jakeen Tuomarien Kirjasta todentaen että israelilaiset eivät pitäneet korvakoruja tuohon aikaan:

24 Gideon sanoi heille vielä: "Yhtä tahtoisin teiltä kuitenkin pyytää. Antakaa kukin minulle yksi korurengas saaliistanne." Midianilaisilla näet oli (korva)koruinaan kultarenkaita, koska he olivat ismaelilaisia. (Tuom. 8:24) [Kaikki englannin kieliset raamatut kertovat korvakoruista tässä jakeessa]

Korvakorut Hesekielin kirjassa

Yksi suosittu raamatunkohta häijyjen ihmisten keskuudessa on Hesekielin kappale 16, jolla he yrittävät puolustaa korvakorujen käyttöä. Näin se kuuluu:

12 Minä kiinnitin nenääsi kultarenkaan, ripustin korut sinun korviisi ja laskin hiuksillesi kimaltavan otsarivan. (Hes. 16:12)

Heretikot haluavat ajatella, että jostain syystä kyseinen jae antaa luvan korvakorujen käyttämiseen. Tässä on kuitenkin kerrottu että Hän laittoi koristukset ylle, ei ihmiset itse. Jumalan matkiminen ei ole sellaista jota meidän pitäisi tehdä. Kyllä, meidän pitäisi Jeesuksen elämä ottaa esimerkiksemme. Jumala loi maailman tyhjästä eikä meillä ole sellaista voimaa. Jopa tämä koristaminen on sellaista, johon me emme pysty - sen on Jumalan työ: 44 Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä. (Joh. 6:44) Jumala lähettää todelliset sydämen kristityt julistamaan evankeliumia heille, kenelle Hän haluaa.

Puku, joka kuvataan 2.Noos. 28:ssa ja 3.Moos. 8:ssa, sisältää paljon jalokiviä ja arvometallia. Ambrosius on maininnut että Leeviläiset olivat kuva valituista, esikuvallisesti kuninkaallisia pappeja, todellisia kristittyjä. Kirjaimellinen Aaronin pappeus on ohi; elämme uuden testamentin aikaa. Mikäli määräykset 2.Moos. 28 ja 3. Moos.8:ssa annettiin kymmenen käskyn taulujen jälkeen, jotka Mooses rikkoi, niin kuin se näyttäisi, niin tällöin 2.Moos. 3:22, jossa israelilaiset pojat ja tytöt tuli pukea koruihin, oli ilmeinen esikuva Aaronin pappeudesta.

Hesekielin kappale 16 käsittää Exoduksen asioita, joskin epäsuorasti. Kappale on lyhennetty muoto, kirjoitettuna kaunein termein mutta ollen samalla lyhyt israelilaisten historiikki. Targum, eli arameankielinen raamatunkäännös vahvistaa ajatuksen, jonka Pyhä Macarius esittää (ks. linkki alla). Ehkä se viittaa myös suureen tuhlaajapoikien joukkoon tänä päivänä? Macarius (k. 391 jKr) mainitsee Hesekielin kappaleesta 16:

4. Joten samankaltaiseti Henki ilmaisee varoituksen sielulle, joka armon kautta tuntee Jumalan, ja parannuksen jälkeen omistaa Pyhän Hengen koristukset, ja ollen osallinen taivaallisesta ruuasta, ei toimi velvollisuudentuntoisesti paljon harkitsevana, ja ei asianmukaisesti pidä hyväntahtoisuutta ja rakkautta Kristukseen, taivaalliseen Ylkään, ja on näin hyljättävä ja laitettava pois elämästä, mistä hän kerran oli osallinen.

On eri asia luottaa omaan kauneuteen kuin luottaa Jumalan antamaan kauneuteen. Maailmalliset ihmiset väittävät korvakorujen, meikkauksen yms. vaikuttavan heidän omaan kauneuteen. Tähän heretikot luottavat. Vastaavasti, tuomio seuraa:

15 Mutta sinä aloit luottaa omaan kauneuteesi (Hes. 16:15)

41 He polttavat kaikki talosi tuhkaksi ja panevat tuomiosi täytäntöön, ja tämä tapahtuu kaikkien muiden naisten nähden. (Hes. 16:41)

Vanha testamentti osoittaa Kristukseen. Se teki niin erinäisin esikuvin. Kristus itse täytti koko lain, ja huomaa kuinka hänet oli koristeltu; ei niin kuin Leeviläisiä, Aaronin pappeja:

Vanha pappeus oli ulkonainen; siinä oli ulkonaista kaunistusta: huone, uhreja, anteeksiantamisia ja kaikkea, mitä siihen kuuluu. Uusi pappeus on hengellinen; siinä on hengellistä kaunistusta: huone, uhri ja kaikki, mitä siihen kuuluu. Kristus nimittäin toimittaessansa pappeusvirkaansa ja uhratessansa ristillä ei käynyt siihen silkissä, kullassa eikä jalokivissä, vaan jumalallisessa rakkaudessa, viisaudessa, kärsivällisyydessä, kuuliaisuudessa ja kaikissa muissa hyveissä, jotka näki yksin Jumala ja ne, joissa oli Henki. (Luther: Kirkkopostilla, Viides paastonaikainen sunnuntai, Hepr. 11-16)

Korvakorut kuvana synnistä

Exoduksen pääsiäinen oli kuva uuden testamentin pääsiäisestä. Kristus kuoli kaikkien syntiemme tähden pääsiäisenä. Synnit eivät olleet hänen omiaan. Vastaavasti, israelilaiset lainasivat / veivät Egyptiläisten rikkauden pääsiäisenä - he ottivat korvakorut ja muut asiat jotka eivät olleet heidän omiaan.

Synnit "lainataan" sellaisilta, jotka ovat kadotettuja koska he kerran saavat ne takaisin. Sen kaltaisia ovat tuhlaajapojat, jotka eivät koskaan palaa kotia. Sellaisia olivat valtaosa aikuisista israelilaisista, jotka lähtivät Egyptistä. Vastaavasti he käyttivät tai eivät nähneet fyysisien korvakorujen käytössä väärää, mutta sellaiset koristukset tavallaan "palautetaan" kun kuollaan.

Ne viedään lopullisesti, ei siis lainata, sellaisilta, jotka elävät elämänsä Jumalan sanan mukaisesti. Ne otetaan heiltä pois mutta he eivät tule saamaan niitä takaisin sillä kaikki synnit ovat anteeksi eivätkä ne enää käy matkan esteeksi.

Pappi Aaron keräsi korvakorut ja näin kultainen sonni kohta muodostui. Yhtälailla, jos joku kerää syntiä synnin päälle, lopuksi vieras jumala - epäjumala - muodostuu elävän Jumalan tilalle. Usko menetetään ja maailmanrakkaus tulee tilalle. Mooses rikkoi lain taulut ja kultaisen sonnin. Jeesus Kristus täytti lain, murskasi käärmeen pään - jotta evankeliumia voitaisiin saarnata; kultainen sonnipatsas rikottiin palasiksi ja juotiin veden kera, tämä on, elävän veden kanssa, mikä on evankeliumi henkilöltä, jolla on Pyhä Henki. Tämä vesi puhdistaa sielun! Tämä evankeliumi rikkoo jumalattoman elämän, sonnipatsaan, ja antaa kaikki synnit anteeksi - tehden henkilöstä valon lapsen, tehden hänestä elävän Jumalan lapsen.

Tänä päivänä, kaikki eivät käytä korvakoruja

Vaikkakin valtaosa ajattelee, ettei ole mitään väärin meikata ja käyttää korvakoruja, on kuitenkin olemassa ihmisiä jotka eivät tee niin. Se toimii todistuksena ihmiskunnalle. Esimerkiksi Deeper Christian Life järjestön ihmiset eivät näitä käytä, kuin ei myöskään vanhoillislestadiolaisetkaan.

Vanhoillislestadiolaisten syntilista?

Korvakoruja, meikkausta, hiustenvärjäystä, teatterissa ja sirkuksessa käyntiä, naispappeutta eikä muuta jumalattomuutta harrastettu edes varhaiskristillisyydessä, saati myöhempinä aikakausinakaan. Näinollen asia ei suoranaisesti liity vanhoillislestadiolaisuuteen vaan todelliseen sydämen kristillisyyteen. Aiheeseen liittyviä mielipiteitä voit lukea englanniksi täältä.

Johtopäätös: korvakorut ovat syntiä

Raamattu lupaa lähinnä väkevää eksytystä, Antikristusta ja vääriä profeettoja lopun ajan ihmisille. Parempaa kristillistä oppia tai teologiaa sitä vastoin ei ole luvattu. Sen sijaan, asiat menevät vain huonommaksi niin kuin voimme havaita tänä päivänä. Kautta koko kirkkohistorian, on ollut täysin selvää että korvakorujen käyttäminen on ollut synti. Varhaisilla kristityillä marttyyreilla oli oppi, jota vain hyvin harvat pitävät oikeana tänä päivänä. Kuitenkin, ottaen huomioon kaikki raamatulliset yksityiskohdat, he olivat oikeassa, ymmärtäen raamatun sanoman vaikkeivät välttämättä osanneet lukea saati kirjoittaa. Aivan lopuksi, korvakorut eivät toki itsessään ole syntiä vaan niiden käyttäminen on.

Sinun kommenttisi